خرافه نعم .. خرافه لا

برغم تعارض ما تنشره جريدة "القاهره" فى بعض الأحيان مع كثير من قناعاتى -قناعات كلمه غلط لغويا على فكره بس ما علينا- إلاّ أنّى أتابعها بقدر من الانتظام لاحترامى لكثير ممّا ينشر بها ..

لهذا كانت دهشتى عظيمه حين نشرت الجريده فى بداية هذا الشهر موضوعا عن عيد ظهور السيده العذراء فى سماء "القاهره" !! نشرته الجريده دون اى تحفّظ واضح على مضمونه بل كان من ضمن ما أشارت إليه الجريده أنّ رؤية السيده العذراء فوق سقف الكاتدرائيه بدأت أوّل ما بدأت من خلال مسلمين !! فى رساله فهمتها أنا بأنّها تعنى أن الخبر يروّجه من ليس لهم مصلحه خاصه فى الاعتقاد بظهور العذراء فى سماء القاهره على اعتبار أن لو قال هذا مسيحيون فقط سيكون مجال التشكيك فيه أكبر ..

تناسيت الخبر ثمّ تذكّرته أمس الأوّل خلال قراءتى للعدد الأخير الذى انتقد انتقد برنامج "البيت بيتك" لترويجه لأخبار المجاذيب

من خلال حلقته الخاصّه عن "السيد البدوى" !! و الحقيقه لا أفهم لماذا لم يكن موقف الجريده من فكرة ظهور السيده العذراء فى سماء القاهره هو نفس موقفها من الحديث عن كرامات السيد البدوى !! حتى فى الخرافات فيه خيار و فقوس !!

تيجوا نهيص فى الهيصه !!

لا أدّعى علمى بالضرورات الفنيّه التى تحتّم وجود موديلات بشريه عاريه للرسم من الرجال و النساء .. بل -وبكل صراحه- لا أظنّنى سأقتنع بهذه الضرورات لو علمتها !! و أظنّها مجرّد قناع يدارى ضعف شخصياتنا تجاه كل ما هو غربى و اعتقادنا الجازم بكون الشئ صحيحا طالما يحدث فى "روما" و "لندن" و "باريس" !!

لهذا كان لابد أن أعلّق على هذا الموضوع بجريدة "البديل" الذى يناقش ضرورة و حتمية عودة الموديل العارى لأهميّته بالنسبه للدراسه فى كليات الفنون الجميله !!

الحقيقه إنّى أشعر بالملل الشديد من رد كل نقيصه فى حياتنا -ومن بينها اختفاء الموديل العارى- لما يطلق عليه المد الدينى و أصفه بكلمة "فلان بيحب يهيص فى الهيصه" و طالما الموضه أن كل ما لا يعجبنا هو بسبب المد الدينى فليكن المد الدينى إذن هو الملام !! أعتقد كذلك أن اختفاء هذا الموديل هو فى حقيقته ينبغى أن يعزى لمد إنسانى لابد أن يحترم خصوصية الجسد لا أن يروّج لانتهاكه باسم الفن !! خاصة حين يشترط المؤيّدون لعودة هذا الموديل انتماء صاحباته -لم يذكر الموضوع شيئا عن الموديل الرجالى كأن الجسد الأنثوى فقط هو الحيوى و الضرورى للعلم و الفن- لفئة صغيرات السن أو لمن لا يعملون بمهنة "عاملات النظافه" برغم أن منطقهم يروّج لأهميّة الجسد الإنسانى بغض النظر عن انتماء صاحبته العمرى أو الطبقى وسيكون من الصعب معرفة حقيقة الوضع الاجتماعى لصاحبة جسد عارى لا نرى سواه !!

ما بين السمينه و الظريفه و كثير الرغى !!

نظرا للتعليقات التى باتت هذه المدوّنه تتلقّاها قرّرت استئناف النشاط بها رغم تفكيرى الجدّى فى الاقتصار على التدوين فى "زمان الوصل" فقط .. من جريدة المصرى اليوم هذا الكلام

سوزان حسن تعترف بوجود أخطاء في تقارير المتابعة.. وترفض تدعيم «المتابعين» بمتخصصين

التقرير الذي رفعته مؤخراً إدارة المتابعة التليفزيونية لرئيسة التليفزيون بخصوص تقييم أداء المذيعين، ووصف «مها حسني» بالوزن الزائد و«محمود سعد» بأنه كثير الكلام، و«شافكي المنيري» بأنها تبالغ في الاهتمام بملابسها، و«مفيدة شيحة» بالاستظراف، أثار استياء رئيسة التليفزيون «سوزان حسن» لاحتوائه علي ملاحظات لا تتعلق بالعمل الإعلامي، وهو الأمر الذي جعلنا نفتح ملف إدارة المتابعة التليفزيونية لكشف مشاكلها.

اندهشت جدّا من موقف رئيسة التليفزيون من الملاحظات التى رفعها التقرير !! و أسباب اندهاشى متنوّعه !! إذ أن وزن المذيعه و مظهرها بشكل عام يتعلّق بالطبع بالعمل الإعلامى !! و إلاّ فليذكر لنا أحدهم مذيعه تمّ تعيينها من البدايه و هى من صاحبات الوزن الزائد !! أم أن رئيسة التليفزيون لا ترى غضاضه فى الأمر كونها هى شخصيا كانت من أصحاب الوزن الزائد وقت رئاستها للتليفزيون .. هذه النقطه تثير اندهاشى لسبب آخر .. أن المظهر و تحديدا ارتداء الحجاب و هو جزء من المظهر كان دائما سببا فى طرد المذيعات من عملهن إلى أعمال أخرى خلف الشاشه !! ولم نكن نسمع وقتها همسه عن ارتباط الحجاب أو عدم ارتباطه بالعمل الإعلامى !! فما الذى غيّر المواقف أم أن هذه نقره و تلك أخرى

أستغرب كذلك من عدم اعتبار استظراف مذيعه أو إكثار مذيع فى الكلام أشياء مرتبطه بالعمل الإعلامى !! و كأن المشاهدين عليهم احتمال استظراف فلانه أو رغبة علاّن فى الاستئثار بالحديث إلى ما لا نهايه تحت شعار لا علاقه لكل هذا بالعمل الإعلامى !! طيب إذا لم يكن لهذه الأمور علاقه ما الذى له علاقه إذن؟